是《道林·格雷的画像》的书摘。
1.书没有道德和不道德之分，只有写得好与写得差的，仅此而已。
2.那些在美的事物中发现丑的含义的人是堕落而毫无魅力的。这是过错。
那些在美的事物中发现美的含义的人是有教养的。他们还有希望。
懂得美的事物仅仅意味着美的人，才是上帝的选民。
3.没有艺术家有道德上的同情。从不存在病态的艺术家。
4.制造出有用之物的人是可以原谅的，只要他不崇拜它；
制造出无用之物的唯一借口，就是制造者狂热地崇拜它。
一切艺术皆无用。
5.丑陋的和愚笨的人在世间往往占得先机，他们可以随性而坐，看戏时大张着嘴。如果他们对成功一无所知，那他们也就不知失败的痛苦。他们过着我们所有人都应过的那种生活——没有烦扰、平庸无奇、心平气和他们既不会毁灭别人，也不会被别人毁灭。
6.最普通的事，只要掩盖起来，就变得妙不可言。
7.婚姻的魅力之一就是：它把生活中的欺骗变成了夫妻双方所必需的。
8.我们都会一本正经地讲最荒唐的故事。
9.人在选择自己的敌人时再谨慎也不为过。
10.不要虚掷你的黄金岁月，去听冗长乏味的说教，试图弥补无望的失败，或把你的生命先给无知、庸常和低俗。
11.罪孽是现代生活中残留的唯一色素。
12.但对极少数人，对上帝的选民，在生活的面纱揭开之前，其秘密就已一览无余。有时，这是艺术的效果，大部分是直接以激情和理智为主题的文学艺术效果。但时不时地，总有一个复杂的人取而代之，承担了艺术的功能。而事实上，其自身就是一件真正的艺术品。就像诗歌、雕塑或绘画一样，生活本身就蕴含了复杂的杰作。
13.任何事我都不说赞成或不赞成。这种看待生活的态度是荒谬的。我们被送到人世间，不是为了宣扬我们的道德偏见的。
14.乐观主义的基础就是纯粹的恐惧。我们称赞邻居拥有那些美德，就以为我们自己慷慨，实际上只是因为那些美德可能对我们有利。
15.“善”就是要与自身和谐。不和谐，就是被迫与他人维持和谐。人自身的生活才是最重要的，至于周围人的生活，假如有人想做道学先生或清教徒，他尽可能抒发自己的道德观念，但不管别人的事。现代道德体系就体现在接受自己时代的标准。而我认为，对任何一个有教养的人而言，接受自己时代的标准就是一种严重的不道德。
16.穷人的真正悲剧在于，除了自我否定，他们什么都负担不起。
17.真正的生活悲剧常常以毫无艺术性的方式发生，它们用残忍的暴力、绝对的不和谐、荒谬的没有意义和彻底的没有风格，来伤害我们。悲剧对我们的影响，就像庸俗对我们的影响。它们给我们留下的印象是：纯粹的暴力，而我们会反抗。
18.有人因为爱你而自杀了。我希望我也能拥有这样的经历，我会余生爱上爱情。
19.人应当吸收生活的色彩，而永远不要记得它的细节。细节总是庸俗的。
20.我喜欢来日方长的男人和不堪回首的女人。
21.靠感官拯救灵魂，靠灵魂拯救感官。
22.“艺术呢？”
“是一种疾病。”
“爱呢？”
“是一种幻想。”
“宗教呢？”
“是时下流行的信仰替代品。”
“你是一个怀疑论者。”
“怀疑是信仰的起点。”
23.浅薄的悲和爱能够长存，伟大的悲和爱则只能毁于自身的丰盈。
24.生活一直是你的艺术。你已把自己谱成了乐章。你度过的时光就是你的十四行诗。
25.艺术不会影响行为，它会消除行为的欲望。艺术极其无用。